Id\u00e9n az Egyh\u00e1zban a szeg\u00e9nyek vil\u00e1gnapj\u00e1t november 14-\u00e9n, az \u00e9vk\u00f6zi 33. vas\u00e1rnapon tartjuk. Ferenc p\u00e1p\u00e1nak a vil\u00e1gnapra \u00edrt \u00fczenet\u00e9t olvashatj\u00e1k, amely \u201eSzeg\u00e9nyek mindig lesznek veletek\u201d (Mk 14,7) c\u00edmmel jelent meg.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
1. \u201eSzeg\u00e9nyek mindig lesznek veletek\u201d (Mk 14,7). J\u00e9zus ezeket a szavakat egy bet\u00e1niai lakom\u00e1n, egy bizonyos \u201elepr\u00e1sk\u00e9nt\u201d ismert Simon h\u00e1z\u00e1ban mondta, n\u00e9-h\u00e1ny nappal h\u00fasv\u00e9t el\u0151tt. Az evang\u00e9lista elbesz\u00e9l\u00e9se szerint egy asszony l\u00e9pett be egy \u00e9rt\u00e9kes kenettel teli alab\u00e1stromed\u00e9nnyel, \u00e9s annak tartalm\u00e1t J\u00e9zus fej\u00e9re \u00f6nt\u00f6tte. Tette nagy csod\u00e1lkoz\u00e1st v\u00e1ltott ki, \u00e9s k\u00e9tf\u00e9le \u00e9rtelmez\u00e9sre adott okot.<\/p>\n\n\n\n
Az els\u0151 a jelenl\u00e9v\u0151k egy r\u00e9sz\u00e9nek, k\u00f6zt\u00fck a tan\u00edtv\u00e1nyoknak a felh\u00e1borod\u00e1sa volt, akik a kenet \u00e9rt\u00e9k\u00e9t tekintve \u2013 k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl 300 d\u00e9n\u00e1r, ami egy munk\u00e1s \u00e9ves b\u00e9r\u00e9nek felel meg \u2013 \u00fagy gondolt\u00e1k, hogy azt el kellett volna adni, \u00e9s \u00e1r\u00e1t a szeg\u00e9nyeknek kellett volna adni. Szent J\u00e1nos evang\u00e9liuma szerint J\u00fad\u00e1s volt az, aki ezzel az \u00e1ll\u00e1sponttal el\u0151\u00e1llt: \u201eMi\u00e9rt nem adt\u00e1k el ink\u00e1bb az olajat 300 d\u00e9n\u00e1r\u00e9rt, s mi\u00e9rt nem osztott\u00e1k sz\u00e9t a szeg\u00e9nyek k\u00f6zt?\u201d De az evang\u00e9lista megjegyzi: \u201eNem az\u00e9rt besz\u00e9lt \u00edgy, mintha a szeg\u00e9nyekre lett volna gondja, hanem mert tolvaj volt: \u0151 kezelte a p\u00e9nzt \u00e9s eltulajdon\u00edtotta, amit r\u00e1b\u00edztak\u201d (Jn 12,5\u20136). Nem v\u00e9letlen, hogy ez a kem\u00e9ny kritika az \u00e1rul\u00f3 sz\u00e1j\u00e1t hagyja el: ez azt bizony\u00edtja, hogy akik nem becs\u00fclik a szeg\u00e9nyeket, azok el\u00e1rulj\u00e1k J\u00e9zus tan\u00edt\u00e1s\u00e1t \u00e9s nem lehetnek az \u00dar tan\u00edtv\u00e1nyai. Ezzel kapcsolatban eml\u00e9kezz\u00fcnk \u00d3rigen\u00e9sz er\u0151s szavaira: \u201e\u00dagy t\u0171nt, hogy J\u00fad\u00e1s agg\u00f3dik a szeg\u00e9nyek\u00e9rt [\u2026]. Ha ma valaki, aki az Egyh\u00e1z p\u00e9nz\u00e9t kezeli \u00e9s J\u00fad\u00e1shoz hasonl\u00f3an a szeg\u00e9nyek v\u00e9delm\u00e9ben besz\u00e9l, de azt\u00e1n kiveszi, amit beletesznek, osztozzon is J\u00fad\u00e1s sors\u00e1ban\u201d (Komment\u00e1r M\u00e1t\u00e9 evang\u00e9lium\u00e1hoz, 11, 9).<\/p>\n\n\n\n
A m\u00e1sodik \u00e9rtelmez\u00e9st J\u00e9zus ny\u00fajtja, \u00e9s ez magyar\u00e1zza meg az asszony cselekedet\u00e9nek m\u00e9ly \u00e9rtelm\u00e9t. Azt mondja: \u201eHagyj\u00e1tok! Mit akad\u00e9koskodtok, hisz j\u00f3t tett velem!\u201d (Mk 14,6). J\u00e9zus tudja, hogy k\u00f6zeledik hal\u00e1la, \u00e9s az asszony cselekedet\u00e9ben \u00e9lettelen test\u00e9nek a s\u00edrbat\u00e9tel el\u0151tti megken\u00e9s\u00e9t l\u00e1tja el\u0151re. Ez t\u00falmutatott mindenen, amit a jelenl\u00e9v\u0151k el tudtak k\u00e9pzelni. J\u00e9zus arra eml\u00e9kezteti \u0151ket, hogy \u0151 az els\u0151 a szeg\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, a szeg\u00e9nyek legszeg\u00e9nyebbje, mert mindannyiukat k\u00e9p-viseli. A szeg\u00e9nyek, a mag\u00e1nyosok, a kirekesztettek \u00e9s a h\u00e1tr\u00e1nyos megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s \u00e1ldozatai miatt is elfogadja Isten Fia ennek az asszonynak a gesztus\u00e1t. Asszonyi \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel egyed\u00fcl \u0151 \u00e9rtette meg az \u00dar lelki\u00e1llapot\u00e1t. Ez a n\u00e9vtelen asszony, aki tal\u00e1n \u00e9pp ez\u00e9rt mindazokat az asszonyokat hivatott k\u00e9pviselni, akiket<\/p>\n\n\n\n
az \u00e9vsz\u00e1zadok sor\u00e1n elhallgattattak, \u00e9s akik er\u0151szakot szenvedtek, els\u0151 lett azon asszonyok k\u00f6z\u00fcl, akik fontos szerepet j\u00e1tszottak Krisztus \u00e9let\u00e9nek legfontosabb pillanataiban: keresztre fesz\u00edt\u00e9sekor, hal\u00e1lakor, eltemet\u00e9sekor \u00e9s Felt\u00e1madottk\u00e9nt val\u00f3 megjelen\u00e9sekor. Az asszonyok, akiket oly gyakran h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtottak \u00e9s vezet\u0151i poz\u00edci\u00f3kb\u00f3l kiz\u00e1rtak, az evang\u00e9lium lapjain a kinyilatkoztat\u00e1s t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek f\u0151szerepl\u0151iv\u00e9 v\u00e1lnak. Sokatmond\u00f3 J\u00e9zus z\u00e1r\u00f3 mondata, amely ezt az asszonyt az evangeliz\u00e1ci\u00f3 nagy misszi\u00f3j\u00e1val hozza \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe: \u201eBizony mondom nektek, b\u00e1rhol a vil\u00e1gon hirdetik majd az evang\u00e9liumot, az \u0151 tett\u00e9r\u0151l is megeml\u00e9keznek\u201d (Mk 14,9).<\/p>\n\n\n\n
2. Ez a J\u00e9zus \u00e9s az asszony k\u00f6z\u00f6tt kialakult er\u0151s \u201eemp\u00e1tia\u201d \u00e9s az m\u00f3d, ahogyan J\u00e9zus \u00e9rtelmezi az asszony cselekedet\u00e9t, ellent\u00e9tben J\u00fad\u00e1s \u00e9s m\u00e1sok botr\u00e1nkoz\u00f3 megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9vel, gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 elm\u00e9lked\u00e9shez vezethet J\u00e9zus, a szeg\u00e9nyek \u00e9s az evang\u00e9lium hirdet\u00e9se k\u00f6z\u00f6tti elv\u00e1laszthatatlan kapcsolatr\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n
A J\u00e9zus \u00e1ltal kinyilatkoztatott Isten arca a szeg\u00e9nyek\u00e9rt agg\u00f3d\u00f3 \u00e9s hozz\u00e1juk k\u00f6zel \u00e1ll\u00f3 Atya arca. J\u00e9zus eg\u00e9sz m\u0171k\u00f6d\u00e9se arr\u00f3l tan\u00faskodik, hogy a szeg\u00e9nys\u00e9g nem a sors k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hanem az \u0151 k\u00f6zt\u00fcnk val\u00f3 jelenl\u00e9t\u00e9nek konkr\u00e9t jele. Nem akkor \u00e9s ott tal\u00e1ljuk meg \u0151t, amikor \u00e9s ahol akarjuk, hanem a szeg\u00e9nyek \u00e9let\u00e9ben, az \u0151 szenved\u00e9s\u00fckben \u00e9s n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u00e9s\u00fckben, a gyakran embertelen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, amelyek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9lni k\u00e9nytelenek. Amint azt sohasem f\u00e1radok elism\u00e9telni, a szeg\u00e9nyek az evang\u00e9lium igazi hirdet\u0151i, hiszen \u0151k voltak az els\u0151k, akiket evangeliz\u00e1ltak, \u00e9s akik megh\u00edv\u00e1st kaptak arra, hogy osztozzanak az \u00dar boldogs\u00e1g\u00e1ban \u00e9s az \u0151 orsz\u00e1g\u00e1ban (v\u00f6. Mt 5,3).<\/p>\n\n\n\n
A szeg\u00e9nyek \u2013 b\u00e1rmilyen helyzetben \u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9ljenek is \u2013 evangeliz\u00e1lnak benn\u00fcnket, mert lehet\u0151v\u00e9 teszik, hogy mindig \u00faj m\u00f3don fedezz\u00fck fel az Atya legigazibb arcvon\u00e1sait. \u201eA szeg\u00e9nyek sok mindenre k\u00e9pesek megtan\u00edtani minket. T\u00fal azon, hogy r\u00e9szesei a sensus fideinek, szenved\u00e9seik r\u00e9v\u00e9n ismerik a szenved\u0151 Krisztust. Mindannyiunknak hagynunk kell, hogy evangeliz\u00e1ljanak minket. Az \u00faj evangeliz\u00e1ci\u00f3 felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s arra, hogy ismerj\u00fck fel \u00e9let\u00fck \u00fcdv\u00f6z\u00edt\u0151 erej\u00e9t, \u00e9s helyezz\u00fck azt az Egyh\u00e1z \u00fatj\u00e1nak k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba. Hivat\u00e1sunk, hogy felfedezz\u00fck benn\u00fck Krisztust, \u00fcgyeik kapcs\u00e1n a szolg\u00e1latukba \u00e1ll\u00edtsuk a hangunkat, de az is, hogy bar\u00e1taik legy\u00fcnk, meghallgassuk, meg\u00e9rts\u00fck \u0151ket, \u00e9s befogadjuk azt a titokzatos b\u00f6lcsess\u00e9get, amelyet Isten \u00e1ltaluk akar k\u00f6z\u00f6lni vel\u00fcnk. Elk\u00f6telezetts\u00e9g\u00fcnk nem kiz\u00e1r\u00f3lag t\u00e1mogat\u00f3 \u00e9s seg\u00edt\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9gekb\u0151l vagy programokb\u00f3l \u00e1ll; amit a Szentl\u00e9lek mozg\u00f3s\u00edt, az nem egy f\u00e9ktelen aktivizmus, hanem mindenekel\u0151tt egy olyan odafordul\u00e1s, amellyel \u00f6nmagunkkal egy val\u00f3s\u00e1gnak tekintj\u00fck \u0151t. Ez a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nti szeret\u0151 figyelmess\u00e9g az igazi \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s kezdete, \u00e9s ebb\u0151l kiindulva kell hat\u00e9konyan keresni a szeg\u00e9nyek jav\u00e1t\u201d (Evangelii gaudium apostoli buzd\u00edt\u00e1s, 198\u2013199).<\/p>\n\n\n\n
3. J\u00e9zus nemcsak a szeg\u00e9nyek p\u00e1rtj\u00e1n \u00e1ll, hanem osztozik is sorsukban. Ez minden korban kem\u00e9ny lecke tan\u00edtv\u00e1nyai el\u0151tt. Szavai, hogy \u201eszeg\u00e9nyek mindig lesznek veletek\u201d, erre is utalnak: szeg\u00e9nyek mindig lesznek vel\u00fcnk, ez azonban nem szabad, hogy k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9 tegyen, ezzel szemben az \u00e9let k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s megoszt\u00e1s\u00e1ra kell, hogy ind\u00edtson benn\u00fcnket: ezt a feladatot nem b\u00edzhatjuk m\u00e1sokra. A szeg\u00e9nyek nem<\/p>\n\n\n\n
k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk\u00f6n \u201ek\u00edv\u00fcli\u201d emberek, hanem testv\u00e9reink, akik szenved\u00e9seiben osztoznunk kell, hogy enyh\u00edts\u00fck sz\u00fcks\u00e9g\u00fcket \u00e9s kirekesztetts\u00e9g\u00fcket, hogy visszaadjuk elvesztett m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gukat \u00e9s biztos\u00edtsuk a sz\u00e1mukra sz\u00fcks\u00e9ges t\u00e1rsadalmi integr\u00e1ci\u00f3t. Tov\u00e1bb\u00e1, mint tudjuk, a j\u00f3t\u00e9konys\u00e1g egy adakoz\u00f3t \u00e9s egy befogad\u00f3t felt\u00e9telez, m\u00edg a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s megoszt\u00e1s testv\u00e9ris\u00e9get sz\u00fcl. Az alamizsn\u00e1lkod\u00e1s alkalmi, a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s megoszt\u00e1s viszont tart\u00f3s. Az el\u0151bbi azzal a kock\u00e1zattal j\u00e1r, hogy meg-el\u00e9ged\u00e9st szerez azoknak, akik v\u00e9gzik, \u00e9s megal\u00e1z\u00f3 lehet azok sz\u00e1m\u00e1ra, akik kapj\u00e1k; az ut\u00f3bbi er\u0151s\u00edti a szolidarit\u00e1st \u00e9s megteremti az igazs\u00e1goss\u00e1g megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9ges felt\u00e9teleket. R\u00f6viden, a h\u00edv\u0151k, amikor szem\u00e9lyesen akarj\u00e1k l\u00e1tni J\u00e9zust, \u00e9s kez\u00fckkel meg akarj\u00e1k \u00e9rinteni, tudj\u00e1k, hov\u00e1 kell fordulniuk. A szeg\u00e9nyek Krisztus szents\u00e9gei; az \u0151 szem\u00e9ly\u00e9t k\u00e9pviselik \u00e9s \u0151r\u00e1 utalnak.<\/p>\n\n\n\n
Sok olyan szent p\u00e9ld\u00e1ja \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk, akik a szeg\u00e9nyekkel val\u00f3 osztoz\u00e1st \u00e9let\u00fck r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 tett\u00e9k. T\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt Damj\u00e1n de Veuster aty\u00e1ra, a lepr\u00e1sok szent apostol\u00e1ra gondolok, aki nagylelk\u0171en v\u00e1laszolt arra a h\u00edv\u00e1sra, hogy Molokai sziget\u00e9re menjen, mely lepr\u00e1sok sz\u00e1m\u00e1ra elk\u00fcl\u00f6n\u00edtett gett\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy vel\u00fck egy\u00fctt \u00e9ljen \u00e9s haljon meg. Munk\u00e1hoz l\u00e1tott, \u00e9s mindent, amit csak tudott, megtett annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy a szeg\u00e9nyeknek, betegeknek \u00e9s a kitasz\u00edtottaknak emberhez m\u00e9lt\u00f3 \u00e9letet biztos\u00edtson. Orvos \u00e9s \u00e1pol\u00f3 is lett, nem t\u00f6r\u0151dve az ezzel j\u00e1r\u00f3 kock\u00e1zatokkal, \u00e9s a szeretet f\u00e9ny\u00e9t vitte el a \u201ehal\u00e1l kol\u00f3ni\u00e1j\u00e1ba\u201d, ahogy akkoriban nevezt\u00e9k a szigetet. \u0150 maga is elkapta a lepr\u00e1t, ami annak a jele, hogy teljesen osztozott testv\u00e9reinek sors\u00e1ban, akik\u00e9rt \u00e9let\u00e9t adta. Tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele nagyon id\u0151szer\u0171 napjainkban, a koronav\u00edrus-j\u00e1rv\u00e1ny idej\u00e9n. Isten kegyelme k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl munk\u00e1lkodik mindannak a sok embernek a sz\u00edv\u00e9ben, akik minden felhajt\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl a legszeg\u00e9nyebbek\u00e9rt \u00e1ldozz\u00e1k magukat, \u00e9s konkr\u00e9t m\u00f3don osztoznak vel\u00fck.<\/p>\n\n\n\n
4. Teljes sz\u00edvvel kell teh\u00e1t k\u00f6vetn\u00fcnk az \u00dar felh\u00edv\u00e1s\u00e1t: \u201eT\u00e9rjetek meg \u00e9s higgyetek az evang\u00e9liumban\u201d (Mk 1,15). Ez a megt\u00e9r\u00e9s els\u0151sorban abban \u00e1ll, hogy megnyitjuk sz\u00edv\u00fcnket a szeg\u00e9nys\u00e9g sokf\u00e9le form\u00e1j\u00e1nak felismer\u00e9s\u00e9re \u00e9s Isten orsz\u00e1g\u00e1t megvallott hit\u00fcnkkel \u00f6sszhangban \u00e1ll\u00f3 \u00e9letm\u00f3dunk r\u00e9v\u00e9n jelen\u00edtj\u00fck meg. Gyakran a szeg\u00e9nyeket k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 embereknek tekintik, mint egy \u201ekateg\u00f3ri\u00e1t\u201d, amelynek k\u00fcl\u00f6nleges karitat\u00edv szolg\u00e1ltat\u00e1sra van sz\u00fcks\u00e9ge. J\u00e9zus k\u00f6vet\u00e9se azonban megk\u00edv\u00e1nja e gondolkod\u00e1sm\u00f3d megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1t, vagyis az osztoz\u00e1s \u00e9s r\u00e9szv\u00e9tel kih\u00edv\u00e1s\u00e1nak v\u00e1llal\u00e1s\u00e1t. J\u00e9zus tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1nak lenni azt a d\u00f6nt\u00e9st jelenti, hogy nem gy\u0171jt\u00fcnk f\u00f6ldi kincseket, melyek egy val\u00f3j\u00e1ban t\u00f6r\u00e9keny \u00e9s muland\u00f3 biztons\u00e1g ill\u00fazi\u00f3j\u00e1t keltik. Ellenkez\u0151leg, hajland\u00f3s\u00e1got jelent, hogy mindatt\u00f3l megszabaduljunk, ami az igazi boldogs\u00e1g \u00e9s megel\u00e9gedetts\u00e9g el\u00e9r\u00e9s\u00e9t\u0151l visszatart, hogy felismerj\u00fck, mi az, ami tart\u00f3s, amit senki \u00e9s semmi nem puszt\u00edthat el (v\u00f6. Mt 6,19\u201320).<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9zus tan\u00edt\u00e1sa itt is szembe megy az \u00e1rral, mert olyat \u00edg\u00e9r, amit csak a hit szem\u00e9vel lehet teljes bizonyoss\u00e1ggal l\u00e1tni \u00e9s megtapasztalni. \u201eAki nevem\u00e9rt elhagyja otthon\u00e1t, testv\u00e9reit, n\u0151v\u00e9reit, apj\u00e1t, anyj\u00e1t, feles\u00e9g\u00e9t, gyermekeit vagy a f\u00f6ldj\u00e9t, sz\u00e1z-annyit kap, s az \u00f6r\u00f6k \u00e9let lesz az \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge\u201d (Mt 19,29). Ha nem d\u00f6nt\u00fcnk \u00fagy, hogy szeg\u00e9nyek lesz\u00fcnk a m\u00fal\u00f3 gazdags\u00e1gban, a vil\u00e1gi hatalomban \u00e9s a hi\u00fas\u00e1gban, soha nem lesz\u00fcnk k\u00e9pesek szeretetb\u0151l \u00e9let\u00fcnket adni; t\u00f6red\u00e9kes l\u00e9tet fogunk \u00e9lni, b\u00e1r tele j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kkal, m\u00e9gsem lesz\u00fcnk k\u00e9pesek a vil\u00e1g \u00e1talak\u00edt\u00e1s\u00e1ra. Ez\u00e9rt \u00fagy kell d\u00f6nten\u00fcnk, hogy megny\u00edlunk Krisztus kegyelme el\u0151tt, mely hat\u00e1rtalan szeretet\u00e9nek tan\u00faiv\u00e1 tehet benn\u00fcnket \u00e9s visszaadhatja jelenl\u00e9t\u00fcnk hiteless\u00e9g\u00e9t a vil\u00e1gban.<\/p>\n\n\n\n
5. Krisztus evang\u00e9liuma arra biztat benn\u00fcnket, hogy a szeg\u00e9nyek ir\u00e1nt k\u00fcl\u00f6n\u00f6s t\u00f6r\u0151d\u00e9st tan\u00fas\u00edtsunk, \u00e9s ismerj\u00fck fel az erk\u00f6lcsi \u00e9s t\u00e1rsadalmi rendezetlens\u00e9g sok-f\u00e9le megjelen\u00e9si form\u00e1j\u00e1t, melyek a szeg\u00e9nys\u00e9g \u00fajabb \u00e9s \u00fajabb form\u00e1it hozz\u00e1k l\u00e9tre. \u00dagy t\u0171nik, egyre ink\u00e1bb terjed az a felfog\u00e1s, mely szerint a szeg\u00e9nyek nem-csak felel\u0151sek helyzet\u00fck\u00e9rt, hanem elviselhetetlen terhet jelentenek egy olyan gazdas\u00e1gi rendszer sz\u00e1m\u00e1ra, amely n\u00e9h\u00e1ny kiv\u00e1lts\u00e1gos csoport \u00e9rdekeit \u00e1ll\u00edtja a k\u00f6z\u00e9ppontba. Egy olyan piac, amely figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyja az erk\u00f6lcsi elveket vagy v\u00e1logat k\u00f6z\u00fcl\u00fck, embertelen k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeket teremt az am\u00fagy is bizonytalan helyzetben l\u00e9v\u0151 emberek sz\u00e1m\u00e1ra. \u00cdgy a n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u00e9s \u00e9s a kirekeszt\u00e9s \u00faj csapd\u00e1inak ki-alakul\u00e1s\u00e1t l\u00e1tjuk, amelyeket olyan g\u00e1tl\u00e1stalan gazdas\u00e1gi \u00e9s p\u00e9nz\u00fcgyi szerepl\u0151k \u00e1ll\u00edtanak fel, akikb\u0151l hi\u00e1nyzik a humanit\u00e1rius \u00e9rz\u00e9k \u00e9s a t\u00e1rsadalmi felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1lla-l\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
Tavaly egy m\u00e1sik csap\u00e1s is megjelent, mely tov\u00e1bb szapor\u00edtotta a szeg\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1t: a vil\u00e1gj\u00e1rv\u00e1ny. Ez tov\u00e1bbra is emberek milli\u00f3inak az ajtaj\u00e1n kopogtat, \u00e9s m\u00e9g ha nem hoz is mag\u00e1val szenved\u00e9st \u00e9s hal\u00e1lt, m\u00e9gis a szeg\u00e9nys\u00e9g el\u0151h\u00edrn\u00f6ke. A szeg\u00e9nyek sz\u00e1ma ar\u00e1nytalanul megn\u00f6vekedett, \u00e9s tragikus m\u00f3don ez a k\u00f6vetkez\u0151 h\u00f3napokban is folytat\u00f3dni fog. N\u00e9h\u00e1ny orsz\u00e1gban rendk\u00edv\u00fcl s\u00falyos k\u00f6vetkezm\u00e9nyekkel j\u00e1r a vil\u00e1gj\u00e1rv\u00e1ny, \u00edgy a legkiszolg\u00e1ltatottabbak sz\u00e1m\u00e1ra az \u00e9lethez leg-sz\u00fcks\u00e9gesebb felt\u00e9telek sem \u00e1llnak rendelkez\u00e9sre. Az ingyenkonyh\u00e1k el\u0151tti hossz\u00fa sorok vil\u00e1gos jelei ennek a roml\u00e1snak. Meg kell tal\u00e1lni a v\u00edrus elleni k\u00fczdelem legmegfelel\u0151bb eszk\u00f6zeit vil\u00e1gszinten, \u00f6nz\u0151 egy\u00e9ni \u00e9rdekek figyelembev\u00e9tele n\u00e9lk\u00fcl. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen s\u00fcrg\u0151s, hogy konkr\u00e9t v\u00e1laszokat adjunk azoknak, akik a munka-n\u00e9lk\u00fclis\u00e9g miatt szenvednek, k\u00f6zt\u00fck pedig sok csal\u00e1dapa, n\u0151 \u00e9s fiatal van. A szolidarit\u00e1s \u00e9s az a nagylelk\u0171s\u00e9g, amelyr\u0151l Istennek h\u00e1la sokan tan\u00fabizonys\u00e1got tesznek, a jelen helyzetben az emberis\u00e9g el\u0151mozd\u00edt\u00e1s\u00e1nak hossz\u00fa t\u00e1v\u00fa projektjeivel egy\u00fctt nagyon fontos eszk\u00f6zt jelentenek.<\/p>\n\n\n\n
6. Mindazon\u00e1ltal megmarad a kor\u00e1ntsem mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151 k\u00e9rd\u00e9s: hogyan tudunk k\u00e9zzelfoghat\u00f3 v\u00e1laszt adni a szeg\u00e9nyek milli\u00f3inak, akik gyakran csak k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9ggel, s\u0151t ellenszenvvel tal\u00e1lkoznak? Az igazs\u00e1goss\u00e1g milyen \u00fatj\u00e1t kell j\u00e1rni ah-hoz, hogy a t\u00e1rsadalmi egyenl\u0151tlens\u00e9gek lek\u00fczdhet\u0151k legyenek, \u00e9s az emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g, melyet oly gyakran l\u00e1bbal tipornak, helyre\u00e1ll\u00edthat\u00f3 legyen? Az individualista \u00e9letm\u00f3d b\u0171nr\u00e9szes a szeg\u00e9nys\u00e9g kialakul\u00e1s\u00e1ban, \u00e9s gyakran a szeg\u00e9nyeket teszi felel\u0151ss\u00e9 helyzet\u00fck\u00e9rt. A szeg\u00e9nys\u00e9g azonban nem a sors, hanem az \u00f6nz\u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9nye. Ez\u00e9rt d\u00f6nt\u0151 fontoss\u00e1g\u00fa, hogy olyan fejleszt\u00e9si folyamatokat ind\u00edtsunk el, amelyekben mindenki kibontakoztathatja k\u00e9pess\u00e9geit, hogy az egym\u00e1st kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 k\u00e9pess\u00e9gek \u00e9s a szerepek sokf\u00e9les\u00e9ge a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s r\u00e9szv\u00e9tel k\u00f6z\u00f6s er\u0151-forr\u00e1s\u00e1hoz vezessen. A \u201egazdagok\u201d k\u00f6z\u00f6tt a szeg\u00e9nys\u00e9g sz\u00e1mos olyan form\u00e1ja l\u00e9tezik, amelyet a \u201eszeg\u00e9nyek\u201d gazdags\u00e1ga enyh\u00edthetne akkor, ha tal\u00e1lkozn\u00e1nak \u00e9s megismern\u00e9k egym\u00e1st! Senki sem annyira szeg\u00e9ny, hogy ne tudna valamit adni mag\u00e1b\u00f3l a k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s csere sor\u00e1n. A szeg\u00e9nyek ne csak kapjanak; hanem olyan helyzetbe kell hozni \u0151ket, hogy adhassanak, mert j\u00f3l tudj\u00e1k, hogyan kell nagylelk\u0171en viszonozni. Az osztoz\u00e1s h\u00e1ny \u00e9s h\u00e1ny j\u00f3 p\u00e9ld\u00e1ja \u00e1ll szem\u00fcnk el\u0151tt! A szeg\u00e9nyek a szolidarit\u00e1sb\u00f3l \u00e9s az osztoz\u00e1sb\u00f3l gyakran p\u00e9ld\u00e1t adnak nek\u00fcnk. Igaz, hogy \u0151k olyan emberek, akik n\u00e9h\u00e1ny dologban, gyakran sok mindenben, k\u00f6zt\u00fck a<\/p>\n\n\n\n
legsz\u00fcks\u00e9gesebbekben is hi\u00e1nyt szenvednek, m\u00e9gsem szenvednek hi\u00e1nyt mindenben, mert meg\u0151rzik Isten gyermekeinek m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t, amelyet semmi \u00e9s senki nem vehet el t\u0151l\u00fck.<\/p>\n\n\n\n
7. Ez\u00e9rt a szeg\u00e9nys\u00e9g m\u00e1sfajta megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9re van sz\u00fcks\u00e9g. Ezt a kih\u00edv\u00e1st a korm\u00e1nyoknak \u00e9s a glob\u00e1lis int\u00e9zm\u00e9nyeknek egy olyan el\u0151re tekint\u0151 szoci\u00e1lis modellel kell v\u00e1llalniuk, amely k\u00e9pes arra, hogy felvegye a harcot a szeg\u00e9nys\u00e9g \u00faj form\u00e1ival, melyek most v\u00e9gig s\u00f6p\u00f6rnek a vil\u00e1gon, \u00e9s amelyek d\u00f6nt\u0151en befoly\u00e1solni fogj\u00e1k az elk\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vtizedeket. Ha a szeg\u00e9nyek peremre szorulnak, mintha \u00e1llapotuk\u00e9rt \u0151k maguk lenn\u00e9nek felel\u0151sek, akkor maga a demokr\u00e1cia fogalma ker\u00fcl v\u00e1ls\u00e1gba \u00e9s minden szoci\u00e1lpolitika cs\u0151d\u00f6t mond. Nagy al\u00e1zattal be kell vallanunk, hogy gyakran vagyunk hozz\u00e1 nem \u00e9rt\u0151k, ha a szeg\u00e9nyekr\u0151l van sz\u00f3. Elvontan be-sz\u00e9l\u00fcnk r\u00f3luk, meg\u00e1llunk a statisztik\u00e1kn\u00e1l, \u00e9s azt hissz\u00fck, hogy egy-egy dokumentumfilmmel megmozgathatjuk az emberek sz\u00edv\u00e9t. A szeg\u00e9nys\u00e9gnek \u00e9ppen ellenkez\u0151leg, kreat\u00edv tervez\u00e9sre kell \u00f6szt\u00f6n\u00f6znie benn\u00fcnket, melynek c\u00e9lja a szabads\u00e1g n\u00f6vel\u00e9se, ami ahhoz sz\u00fcks\u00e9ges, hogy minden ember a k\u00e9pess\u00e9geinek megfelel\u0151, kiteljesedett \u00e9letet \u00e9lhessen. El kell utas\u00edtanunk azt az ill\u00fazi\u00f3t, hogy a szabads\u00e1g a p\u00e9nz birtokl\u00e1s\u00e1val j\u00f6n l\u00e9tre \u00e9s n\u00f6vekszik. A szeg\u00e9nyek hat\u00e9kony szolg\u00e1lata cselekv\u00e9sre k\u00e9sztet benn\u00fcnket, \u00e9s lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy megtal\u00e1ljuk a legmegfelel\u0151bb m\u00f3dokat az emberis\u00e9g ezen r\u00e9sz\u00e9nek felemel\u00e9s\u00e9re \u00e9s t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ra, mely t\u00fal gyakran n\u00e9vtelen \u00e9s hangtalan, de amelyre r\u00e1 van nyomva a seg\u00edts\u00e9g\u00fcnket k\u00e9r\u0151 Meg-v\u00e1lt\u00f3 arca.<\/p>\n\n\n\n
8. \u201eSzeg\u00e9nyek mindig lesznek veletek\u201d (Mk 14,7). Ez felh\u00edv\u00e1s arra, hogy sose szalasszuk el az alkalmat arra, hogy j\u00f3t tegy\u00fcnk. Em\u00f6g\u00f6tt az \u0151si bibliai parancsot is-merhetj\u00fck fel: \u201eHa szeg\u00e9ny akad k\u00f6z\u00f6ttetek, egy testv\u00e9red valamelyik v\u00e1rosodban vagy f\u00f6ldeden, amelyet az \u00dar, a te Istened ad majd neked, ne kem\u00e9ny\u00edtsd meg sz\u00edvedet, \u00e9s ne csukd be markod testv\u00e9red, a szeg\u00e9ny el\u0151tt, ink\u00e1bb nyisd meg a kezed, s adj sz\u00edvesen annyit, amennyire csak sz\u00fcks\u00e9ge van szorult helyzet\u00e9ben. [\u2026] J\u00f3 sz\u00edvvel adj neki, \u00e9s amikor adsz, a sz\u00edved ne legyen tele rosszindulattal. J\u00f3tetted\u00e9rt meg\u00e1ld az \u00dar, a te Istened minden l\u00e9p\u00e9sedben s kezednek minden munk\u00e1j\u00e1ban. Mindig lesznek szeg\u00e9nyek a f\u00f6ld\u00f6n. Ez\u00e9rt most megparancsolom: nyisd meg a kezed testv\u00e9red, a f\u00f6ldeden \u00e9l\u0151 sz\u0171k\u00f6lk\u00f6d\u0151 \u00e9s szeg\u00e9ny el\u0151tt\u201d (MT\u00f6rv 15,7\u20138.10\u201311). P\u00e1l apostol is hasonl\u00f3 m\u00f3don buzd\u00edtotta k\u00f6z\u00f6ss\u00e9geinek kereszt\u00e9nyeit, hogy az els\u0151 jeruzs\u00e1lemi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szeg\u00e9nyeinek seg\u00edts\u00e9g\u00e9re siessenek, \u00e9s ezt \u201ene kelletlen\u00fcl vagy k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gb\u0151l tegy\u00e9k, mert Isten a j\u00f3kedv\u0171 adakoz\u00f3t szereti\u201d (2Kor 9,7). Nem az a dolgunk, hogy alamizsn\u00e1lkod\u00e1ssal megnyugtassuk lelkiismeret\u00fcnket, hanem hogy felvegy\u00fck a harcot a szeg\u00e9nyekkel szembeni k\u00f6z\u00f6mb\u00f6ss\u00e9g \u00e9s igazs\u00e1gtalans\u00e1g kult\u00far\u00e1j\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n
Ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben megfelel\u0151, ha felid\u00e9zz\u00fck Aranysz\u00e1j\u00fa Szent J\u00e1nos szavait: \u201eAki nagylelk\u0171, az ne k\u00e9rje sz\u00e1mon a szeg\u00e9nyek magatart\u00e1s\u00e1t, hanem egy-szer\u0171en csak enyh\u00edtse szeg\u00e9nys\u00e9g\u00fcket, \u00e9s el\u00e9g\u00edtse ki a sz\u00fcks\u00e9g\u00fcket. A szeg\u00e9nyek egyetlen v\u00e9dekez\u00e9se a szeg\u00e9nys\u00e9g\u00fck, \u00e9s a sz\u00fcks\u00e9ghelyzet, amelyben \u00e9lnek. Ne k\u00e9rjetek t\u0151l\u00fck semmi m\u00e1st; de m\u00e9g ha a vil\u00e1g leggonoszabb emberei is, ha n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zik a sz\u00fcks\u00e9ges \u00e9lelemet, szabad\u00edtsuk meg \u0151ket az \u00e9hez\u00e9st\u0151l. [\u2026] Az irgalmas ember olyan, mint egy kik\u00f6t\u0151 a r\u00e1szorul\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra: a kik\u00f6t\u0151 befogadja \u00e9s<\/p>\n\n\n\n
megszabad\u00edtja a vesz\u00e9lyt\u0151l mindazokat, akik haj\u00f3t\u00f6r\u00e9st szenvedtek; legyenek ak\u00e1r gonosztev\u0151k, ak\u00e1r j\u00f3 emberek, vagy b\u00e1rmilyenek, am\u00edg vesz\u00e9lyben vannak, \u0151 meg-ment\u0151 \u00f6bl\u00e9be fogadja \u0151ket. Ez\u00e9rt ti is, ha a sz\u00e1razf\u00f6ld\u00f6n egy f\u00e9rfit vagy n\u0151t l\u00e1ttok, aki a szeg\u00e9nys\u00e9g miatt haj\u00f3t\u00f6r\u00e9st szenvedett, ne \u00edt\u00e9lkezzetek, ne k\u00e9rdezz\u00e9tek \u0151ket viselked\u00e9s\u00fckr\u0151l, hanem szabad\u00edts\u00e1tok meg \u0151ket szerencs\u00e9tlens\u00e9g\u00fckb\u0151l\u201d (Besz\u00e9dek a szeg\u00e9ny L\u00e1z\u00e1rr\u00f3l, II, 5).<\/p>\n\n\n\n
9. Alapvet\u0151 fontoss\u00e1g\u00fa, hogy mind nagyobb \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9ggel meg\u00e9rts\u00fck a szeg\u00e9nyek sz\u00fcks\u00e9gleteit, melyek folyamatosan v\u00e1ltoznak, ahogyan \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeik is. Ma ugyanis a vil\u00e1g gazdas\u00e1gilag fejlettebb ter\u00fcletein az emberek kev\u00e9sb\u00e9 hajland\u00f3ak szemben\u00e9zni a szeg\u00e9nys\u00e9ggel, mint kor\u00e1bban. A viszonylagos j\u00f3l\u00e9t \u00e1llapota, melyhez hozz\u00e1szoktunk, megnehez\u00edti az \u00e1ldozathozatalt \u00e9s a n\u00e9lk\u00fcl\u00f6z\u00e9s elfogad\u00e1s\u00e1t. Az emberek b\u00e1rmire k\u00e9szek, csak ne fossz\u00e1k meg \u0151ket a k\u00f6nny\u0171 nyeres\u00e9g gy\u00fcm\u00f6lcseit\u0151l. \u00cdgy a neheztel\u00e9s, a g\u00f6rcs\u00f6s idegesked\u00e9s \u00e9s a k\u00f6vetel\u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 form\u00e1iba es\u00fcnk, melyek f\u00e9lelmet keltenek, szorong\u00e1st \u00e9s bizonyos esetekben er\u0151-szakot sz\u00fclnek. \u00cdgy nem \u00e9p\u00edthetj\u00fck j\u00f6v\u0151nket; ezek a magatart\u00e1sok maguk is a szeg\u00e9nys\u00e9g form\u00e1i, melyeket nem hagyhatunk figyelmen k\u00edv\u00fcl. Nyitottnak kell lenn\u00fcnk arra, hogy meg\u00e9rts\u00fck az id\u0151k jeleit, melyek arra h\u00edvnak, hogy \u00faj utakat tal\u00e1ljunk a mai vil\u00e1g evangeliz\u00e1l\u00e1s\u00e1ra. A szeg\u00e9nyek sz\u00fcks\u00e9gleteit csillap\u00edt\u00f3 azonnali seg\u00edts\u00e9gny\u00fajt\u00e1s nem akad\u00e1lyozhat meg benn\u00fcnket abban, hogy el\u0151rel\u00e1t\u00f3an alkalmazzuk a kereszt\u00e9ny szeretet \u00e9s irgalmass\u00e1g \u00faj megjelen\u00e9si form\u00e1it, v\u00e1laszk\u00e9nt az emberis\u00e9g \u00e1ltal megtapasztalt \u00faj szeg\u00e9nys\u00e9gform\u00e1kra.<\/p>\n\n\n\n
K\u00edv\u00e1nom, hogy a szeg\u00e9nyek vil\u00e1gnapj\u00e1nak imm\u00e1r \u00f6t\u00f6dik megtart\u00e1sa helyi egyh\u00e1zainkban m\u00e9g ink\u00e1bb meghonosodjon, \u00e9s olyan evangeliz\u00e1l\u00f3 mozgalomra \u00f6szt\u00f6n\u00f6zz\u00f6n, amely szem\u00e9lyesen tal\u00e1lkozik a szeg\u00e9nyekkel, b\u00e1rhol legyenek is. Nem v\u00e1rhatunk arra, hogy a szeg\u00e9nyek kopogtassanak be hozz\u00e1nk; s\u00fcrget\u0151 feladatunk, hogy mi \u00e9rj\u00fck el \u0151ket otthonukban, a k\u00f3rh\u00e1zakban \u00e9s az id\u0151sotthonokban, az utc\u00e1n \u00e9s a s\u00f6t\u00e9t sarkokban, ahol n\u00e9ha elrejt\u0151znek, mened\u00e9khelyeken \u00e9s befogad\u00f3k\u00f6zpontokban\u2026 Fontos meg\u00e9rteni, hogyan \u00e9reznek, mit tapasztalnak, \u00e9s mire v\u00e1gyik a sz\u00edv\u00fck. Tegy\u00fck magunk\u00e9v\u00e1 Primo Mazzolari atya sz\u00edvb\u0151l j\u00f6v\u0151 k\u00e9r\u00e9s\u00e9t: \u201eK\u00e9rem, ne k\u00e9rdezz\u00e9k meg, hogy vannak-e szeg\u00e9nyek, kik \u0151k \u00e9s h\u00e1nyan vannak, mert att\u00f3l tartok, az ilyen k\u00e9rd\u00e9sek elterelik a figyelmet, vagy \u00fcr\u00fcgyet jelentenek arra, hogy ne halljuk meg a lelkiismeret\u00fcnkh\u00f6z \u00e9s a sz\u00edv\u00fcnkh\u00f6z int\u00e9zett vil\u00e1gos felh\u00edv\u00e1st. [\u2026] Soha nem sz\u00e1moltam meg a szeg\u00e9nyeket, mert nem lehet megsz\u00e1molni \u0151ket: a szeg\u00e9nyeket meg\u00f6lelni, nem megsz\u00e1molni kell\u201d (\u201eAdesso\u201d 7. sz\u00e1m, 1949. \u00e1prilis 15.). A szeg\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt\u00fcnk vannak. Milyen evang\u00e9liumi lenne, ha teljes igazs\u00e1ggal mondhatn\u00e1nk: mi is szeg\u00e9nyek vagyunk, mert csak \u00edgy lesz\u00fcnk k\u00e9pesek igaz\u00e1n felismerni, \u00e9let\u00fcnk r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 \u00e9s \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00fcnk eszk\u00f6z\u00e9v\u00e9 tenni \u0151ket.<\/p>\n\n\n\n
Kelt R\u00f3m\u00e1ban, a Later\u00e1ni Szent J\u00e1nosn\u00e1l, 2021. j\u00fanius 13-\u00e1n, P\u00e1duai Szent Antal eml\u00e9knapj\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
FERENC<\/p>\n\n\n\n