A Magyar Katolikus P\u00fcsp\u00f6ki Konferencia (MKPK) a r\u00e1juk b\u00edzottak\u00e9rt \u00e9rzett felel\u0151ss\u00e9gt\u0151l vez\u00e9relve a COVID-19 j\u00e1rv\u00e1ny Magyarorsz\u00e1gra val\u00f3 bet\u00f6r\u00e9se ut\u00e1n, m\u00e1rcius 5-\u00e9n rendelkez\u00e9seket l\u00e9ptetett \u00e9letbe. Pusk\u00e1s Attila, a P\u00e1zm\u00e1ny P\u00e9ter Katolikus Egyetem Hittudom\u00e1nyi Kar (PPKE HTK) dogmatikai tansz\u00e9ke vezet\u0151j\u00e9nek \u00edr\u00e1s\u00e1t adjuk k\u00f6zre.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
K\u00fcl\u00f6nleges az idei nagyb\u00f6jt\u00fcnk. Mint minden \u00e9vben, a hamu jel\u00e9nek \nmagunkra v\u00e9tel\u00e9vel \u00e9s a figyelmeztet\u0151 sz\u00f3 \u2013 \u201eEml\u00e9kezz, ember, por vagy \n\u00e9s porr\u00e1 leszel!\u201d \u2013 sz\u00edv\u00fcnkbe fogad\u00e1s\u00e1val kezdt\u00fck a szent negyven napot,\n de e jel \u00e9s figyelmeztet\u00e9s jelent\u0151s\u00e9g\u00e9nek k\u00fcl\u00f6nleges s\u00falyt ad a \nkoronav\u00edrus terjed\u00e9s\u00e9nek f\u00e1jdalmas tapasztalata. Mintha a j\u00e1rv\u00e1ny maga \nis felki\u00e1lt\u00f3jell\u00e9 v\u00e1lna, mely t\u00f6r\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnkre, emberi l\u00e9t\u00fcnk \ns\u00e9r\u00fcl\u00e9kenys\u00e9g\u00e9re figyelmeztet benn\u00fcnket. Azzal az alapvet\u0151 l\u00e9thelyzettel\n szembes\u00edt, melyr\u0151l k\u00f6nnyed\u00e9n megfeledkez\u00fcnk: nem kontroll\u00e1lhatjuk \u00e9s \nuralhatjuk mindenest\u0151l l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnket, nem mi vagyunk abszol\u00fat urai saj\u00e1t \n\u00e9let\u00fcnknek, de a term\u00e9szetnek \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelemnek sem.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6nk\u00e9ntelen\u00fcl is Pascal sorai jutnak esz\u00fcnkbe: \u201eN\u00e1dsz\u00e1l az ember, a \nterm\u00e9szet leggyeng\u00e9bbike (\u2026) Nem kell az eg\u00e9sz vil\u00e1gmindens\u00e9gnek \n\u00f6sszefognia ellene, hogy \u00f6sszez\u00fazza: egy kis p\u00e1ra, egyetlen csepp v\u00edz \nelegend\u0151 hozz\u00e1, hogy meg\u00f6lje\u201d (Gondolatok<\/em>, 347). A j\u00e1rv\u00e1ny \nf\u00e1jdalmas tapasztalata ugyanarra figyelmeztet, amire a hamu egyszer\u0171 \njele \u00e9s a b\u00f6jtkezd\u0151 felsz\u00f3l\u00edt\u00e1s is eml\u00e9keztet: sz\u00e1moljunk le a \nmindenhat\u00f3s\u00e1g hamis ill\u00fazi\u00f3j\u00e1val, s aj\u00e1nljuk \u00f6nmagunkat, szeretteinket, \neg\u00e9sz \u00e9let\u00fcnket \u00e9s minden embert Isten irgalmas szeretet\u00e9be.<\/p>\n\n\n\n Mer\u00edts\u00fcnk b\u00e1tors\u00e1got \u00e9s er\u0151t az apostol szavaib\u00f3l: \u201eAk\u00e1r \u00e9l\u00fcnk, ak\u00e1r \nmeghalunk, egyar\u00e1nt az \u00dar\u00e9i vagyunk\u201d (R\u00f3m 14,8). Az\u00e9 az \u00dar\u00e9 vagyunk, aki\n szenvedett, meghalt \u00e9s felt\u00e1madt \u00e9rt\u00fcnk, hogy mindv\u00e9gig elmen\u0151 \u00e9s \u00f6r\u00f6k \n\u00e9letet aj\u00e1nd\u00e9koz\u00f3 szeretet\u00e9t bizony\u00edtsa. De mintha az egyre terjed\u0151 \nj\u00e1rv\u00e1ny tapasztalata m\u00e9g egy felki\u00e1lt\u00f3jelet tenne a hamu liturgikus \njel\u00e9nek v\u00e9tele k\u00f6zben elhangz\u00f3 \u00e9s J\u00e9zus szavait id\u00e9z\u0151 m\u00e1sik nagyb\u00f6jti \nfelsz\u00f3l\u00edt\u00e1s v\u00e9g\u00e9re is: \u201eT\u00e9rjetek meg \u00e9s higgyetek az evang\u00e9liumban!\u201d.<\/p>\n\n\n\n A megt\u00e9r\u00e9s az eg\u00e9sz embert \u00e1tfog\u00f3 \u201emegfordul\u00e1s\u201d, a gondolkod\u00e1sm\u00f3d, az\n akarati t\u00f6rekv\u00e9sek ir\u00e1nyainak, a v\u00e1gyak mozgat\u00f3rug\u00f3inak, s\u0151t az \u00e9rz\u00fclet\n vil\u00e1g\u00e1nak az \u00e1talak\u00edt\u00e1sa. Egyszerre intellektu\u00e1lis \u00e1talakul\u00e1s \u00e9s \nerk\u00f6lcsi tisztul\u00e1s, mellyel soha nem k\u00e9sz\u00fcl\u00fcnk el teljesen. A mostani \nj\u00e1rv\u00e1ny mintha egy ilyen \u00e1talakul\u00e1s, megtisztul\u00e1s s\u00fcrget\u0151 \nsz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9re is figyelmeztetne. A vil\u00e1g mostani rendje a k\u00f6ny\u00f6rtelen \nverseng\u00e9sre, a r\u00e9szleges \u00e9rdekek \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9re, a f\u00e9lelem \u00e9s \nf\u00e9lelemkelt\u00e9s taktik\u00e1j\u00e1ra, a legf\u0151bb hatalom \u00e9s befoly\u00e1s megszerz\u00e9s\u00e9nek \nt\u00f6rekv\u00e9s\u00e9re \u00e9p\u00fcl. Ez a szemben\u00e1ll\u00e1s \u00e9s szembe\u00e1ll\u00edt\u00e1s logik\u00e1ja. A \nv\u00edrusfert\u0151z\u00e9s tapasztalata alapjaiban k\u00e9rd\u0151jelezi meg ezt a logik\u00e1t, s \nfelh\u00edv a gondolkod\u00e1sm\u00f3d \u00e9s erk\u00f6lcsi be\u00e1ll\u00edt\u00f3d\u00e1s megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1ra. A \nj\u00e1rv\u00e1ny, \u00edgy vagy \u00fagy, mindenkit \u00e9rint. A luxushaj\u00f3n utaz\u00f3 gazdag embert\n \u00e9pp\u00fagy, mint a kiszolg\u00e1l\u00f3 szem\u00e9lyzetet, a honpolg\u00e1rt \u00e9pp\u00fagy, mint a \nk\u00fclf\u00f6ldi turist\u00e1t, a gyermekeket \u00e9pp\u00fagy, mint a feln\u0151tt \u00e9s id\u0151s \nkoroszt\u00e1lyt, a muszlim vagy kereszt\u00e9ny h\u00edv\u0151t \u00e9pp\u00fagy, mint az ateist\u00e1t. A\n j\u00e1rv\u00e1ny nem ismer hat\u00e1rokat, m\u00e1r minden f\u00f6ldr\u00e9szen megjelent. S a \nk\u00f6zvetett hat\u00e1sok al\u00f3l m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 vonhatja ki mag\u00e1t b\u00e1rki. \u00c1ltal\u00e1nos \ngazdas\u00e1gi visszaes\u00e9s, a turizmus radik\u00e1lis cs\u00f6kken\u00e9se, \nsportrendezv\u00e9nyek, tudom\u00e1nyos konferenci\u00e1k t\u00f6rl\u00e9se, oktat\u00e1s id\u0151leges \nsz\u00fcneteltet\u00e9se\u2026 s m\u00e9g nem l\u00e1tjuk a folyamat v\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n A baj k\u00f6z\u00f6s, a megold\u00e1s is csak k\u00f6z\u00f6s lehet. A k\u00f6z\u00f6s baj r\u00e1\u00e9breszthet\n a k\u00edm\u00e9letlen verseng\u00e9s \u00e9s szemben\u00e1ll\u00e1s logik\u00e1j\u00e1nak tarthatatlans\u00e1g\u00e1ra, a\n megt\u00e9r\u00e9s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9re.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n S\u00fcrget a gondolkod\u00e1sm\u00f3d megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1ra, az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre \u00e9s a \nk\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s felel\u0151ss\u00e9gv\u00e1llal\u00e1sra; arra \u00f6szt\u00f6n\u00f6z, hogy a puszta gazdas\u00e1gi \n\u00e9s politikai \u00e9rdekek vez\u00e9relte cselekv\u00e9s hely\u00e9re a maradand\u00f3 erk\u00f6lcsi \n\u00e9rt\u00e9kek alapj\u00e1n t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00f3 cselekv\u00e9s l\u00e9pjen. A k\u00f6z\u00f6s baj egy \u00faj \u00e9s \nigazs\u00e1gosabb rend kialak\u00edt\u00e1sa fel\u00e9 ind\u00edthat el. A k\u00e9rd\u00e9s az, hogy k\u00e9szen\n \u00e1ll-e az ember a megt\u00e9r\u00e9sre.<\/p>\n\n\n\n A h\u00edv\u0151 ember a nagyb\u00f6jti \u00fczenetet nyomat\u00e9kos\u00edt\u00f3 jelk\u00e9nt \u00e9rtelmezheti a\n j\u00e1rv\u00e1nyt, mely t\u00f6r\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnkre figyelmeztet, megt\u00e9r\u00e9sre \u00f6szt\u00f6n\u00f6z, \u00e9s \nfelel\u0151s magatart\u00e1sra sz\u00f3l\u00edt. Ebben a helyzetben a kereszt\u00e9ny ember az \u00dar\n J\u00e9zus irgalmas szeretet\u00e9be aj\u00e1nlja \u00f6nmag\u00e1t, \u00f6v\u00e9it \u00e9s minden embert. \nIm\u00e1dkozik a betegek\u00e9rt, orvosaik\u00e9rt, \u00e1pol\u00f3ik\u00e9rt, a betegs\u00e9gben \nelhunytak\u00e9rt. Im\u00e1dkozik a fert\u0151z\u00e9s megsz\u0171n\u00e9s\u00e9\u00e9rt \u00e9s a hat\u00e1sos gy\u00f3gyszer \nmiel\u0151bbi kifejleszt\u00e9s\u00e9\u00e9rt. Im\u00e1dkozik a n\u00e9pek vezet\u0151i\u00e9rt, a megt\u00e9r\u00e9s\u00e9rt, a\n gondolkod\u00e1sm\u00f3d \u00e1talakul\u00e1s\u00e1\u00e9rt \u00e9s az erk\u00f6lcsi tisztul\u00e1s\u00e9rt. Elk\u00f6telezi \nmag\u00e1t, hogy a baj megel\u0151z\u00e9s\u00e9re, elh\u00e1r\u00edt\u00e1s\u00e1ra \u00e9s orvosl\u00e1s\u00e1ra a saj\u00e1t \nhivat\u00e1s\u00e1nak, \u00e9let\u00e1llapot\u00e1nak \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geinek a keret\u00e9ben (orvosk\u00e9nt, \neg\u00e9szs\u00e9g\u00fcgyi dolgoz\u00f3k\u00e9nt, papk\u00e9nt, sz\u00fcl\u0151k\u00e9nt, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gvezet\u0151k\u00e9nt, stb.) \nminden t\u0151le telhet\u0151t megtesz.<\/p>\n\n\n\n A h\u00edv\u0151 ember a szent\u00edr\u00e1si kinyilatkoztat\u00e1s alapj\u00e1n vallja, hogy \nfelel\u0151ss\u00e9ggel tartozik \u00f6nmaga \u00e9s m\u00e1sok \u00e9let\u00e9nek \u00e9s testi eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9nek \nmeg\u00f3v\u00e1s\u00e1\u00e9rt, hiszen ahogy a Katolikus Egyh\u00e1z Katekizmusa tan\u00edtja: \u201eAz \n\u00e9let \u00e9s a testi eg\u00e9szs\u00e9g Isten \u00e1ltal r\u00e1nk b\u00edzott dr\u00e1ga aj\u00e1nd\u00e9kok. \n\u00c9rtelmesen kell r\u00f3luk gondoskodnunk, figyelembe v\u00e9ve m\u00e1sok \u00e9s a k\u00f6zj\u00f3 \nsz\u00fcks\u00e9gleteit\u201d (KEK 2288).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n J\u00e1rv\u00e1nyok idej\u00e9n ez a felel\u0151ss\u00e9g\u00fcnk k\u00fcl\u00f6nlegesen nagy. \u00d6nmagunk \u00e9s \nm\u00e1sok \u00e9let\u00e9nek, eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9nek a meg\u00f3v\u00e1sa lelkiismeretben arra k\u00f6telez \nbenn\u00fcnket, hogy komolyan vegy\u00fck \u00e9s betartsuk a vil\u00e1gi hat\u00f3s\u00e1gok \u00e1ltal \nbevezetett \u00f3vint\u00e9zked\u00e9seket, melyek ugyanezt a c\u00e9lt szolg\u00e1lj\u00e1k. A \nfelebar\u00e1ti szeretet \u00e9s \u00f6nmagunk helyes szeretet\u00e9nek az isteni \nparancsolata megk\u00edv\u00e1nja a fokozottan k\u00f6r\u00fcltekint\u0151 \u00f3vatoss\u00e1got \u00e9s a \nfelel\u0151s magatart\u00e1st j\u00e1rv\u00e1nyok idej\u00e9n az \u00e9let minden sz\u00ednter\u00e9n: otthon, a\n munkahelyen, az iskol\u00e1ban, minden k\u00f6zint\u00e9zm\u00e9nyben, a t\u00f6megk\u00f6zleked\u00e9si \neszk\u00f6z\u00f6k\u00f6n, de ugyan\u00edgy a h\u00edv\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gekben \u00e9s a templomokban is. Ez\u00e9rt\n nemcsak \u00e9szszer\u0171 \u00e9s j\u00f3l felfogott \u00e9rdek\u00fcnk, vagy a vil\u00e1gi hat\u00f3s\u00e1gokkal \nval\u00f3 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s k\u00edv\u00e1nalma, hanem a szeretet parancs\u00e1b\u00f3l fakad\u00f3 \nk\u00f6telezetts\u00e9g, hogy a rendk\u00edv\u00fcli helyzetekben, j\u00e1rv\u00e1nyok idej\u00e9n, \nmegfelel\u0151 \u00e9s ar\u00e1nyos \u00f3vint\u00e9zked\u00e9seket l\u00e9ptessenek \u00e9letbe az egyh\u00e1z \nfelel\u0151s p\u00e1sztorai, melyekhez a h\u00edv\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g tagjai tartj\u00e1k magukat. \nN\u00e1lunk is ez t\u00f6rt\u00e9nt nagyb\u00f6jt m\u00e1sodik vas\u00e1rnapj\u00e1n, amikor m\u00e1s kereszt\u00e9ny\n felekezetek vezet\u0151ihez hasonl\u00f3an a MKPK bevezetett n\u00e9h\u00e1ny \u00f3vint\u00e9zked\u00e9st<\/a>,\n melyek betart\u00e1s\u00e1ra nyomat\u00e9kosan felsz\u00f3l\u00edtotta a lelkip\u00e1sztorokat \u00e9s a \nh\u00edv\u0151ket. Ezek k\u00f6z\u00e9 tartozik t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a szenteltv\u00edz templomi \nhaszn\u00e1lat\u00e1nak mell\u0151z\u00e9se, a nyelvre \u00e1ldoztat\u00e1s helyett a k\u00e9zbe \u00e1ldoztat\u00e1s\n alkalmaz\u00e1sa, a kiengesztel\u0151d\u00e9s jelek\u00e9nt a k\u00e9zfog\u00e1s helyett a meghajl\u00e1s \njele, gy\u00f3ntat\u00e1sn\u00e1l a megfelel\u0151 t\u00e1vols\u00e1g betart\u00e1sa, illetve \ngy\u00f3ntat\u00f3sz\u00e9kben elv\u00e1laszt\u00f3 v\u00e9d\u0151f\u00f3lia haszn\u00e1lata.<\/p>\n\n\n\n E rendelkez\u00e9sekkel kapcsolatban a k\u00f6vetkez\u0151 teol\u00f3giai megfontol\u00e1sokat \u00e9rdemes szem el\u0151tt tartanunk.<\/p>\n\n\n\n 1. Val\u00f3j\u00e1ban egyik int\u00e9zked\u00e9s sem \u00e9rinti a szents\u00e9gkiszolg\u00e1ltat\u00f3 \ncselekm\u00e9ny l\u00e9nyeg\u00e9t, puszt\u00e1n a megval\u00f3sul\u00e1s gyakorlati m\u00f3dj\u00e1t \nszab\u00e1lyozza, \u00e9ppen a szeretet parancs\u00e1b\u00f3l fakad\u00f3 felel\u0151s \nel\u0151vigy\u00e1zatoss\u00e1g jegy\u00e9ben. Az egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1gnak, azaz a p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k \ntest\u00fclet\u00e9nek illetve a p\u00e1p\u00e1nak mindig is megvolt a joghat\u00f3s\u00e1ga a \nszents\u00e9gkiszolg\u00e1ltat\u00e1s konkr\u00e9t r\u00edtus\u00e1nak a szab\u00e1lyoz\u00e1s\u00e1ra. Err\u0151l nemcsak\n a liturgiat\u00f6rt\u00e9net sz\u00e1mos p\u00e9ld\u00e1ja tan\u00faskodik, de a Tridenti zsinat \nkifejezetten deklar\u00e1lta is (DH 1728; 1746).<\/p>\n\n\n\n 2. A szents\u00e9gek l\u00e9nyeg\u00e9nek f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9se lenne, ha valaki olyan \nkegyelmi hat\u00e1st tulajdon\u00edtana szents\u00e9gi cselekm\u00e9nyeknek, amit maga a \nszents\u00e9gek alap\u00edt\u00f3ja \u00e9s Ura, J\u00e9zus Krisztus nem \u00edg\u00e9rt meg \u00e9s nem adott \nmeg nekik. A szents\u00e9gek olyan \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 jelek, melyek J\u00e9zus Krisztus \nalap\u00edt\u00f3i sz\u00e1nd\u00e9ka szerint, Krisztus kegyelm\u00e9t jelzik \u00e9s hat\u00e9konyan \nk\u00f6zvet\u00edtik sz\u00e1munkra. P\u00e9ld\u00e1ul az Eucharisztia \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9nek \u00e9s v\u00e9tel\u00e9nek \nKrisztus sz\u00e1nd\u00e9ka \u00e9s az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9g tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele szerint sz\u00e1mos \nkegyelmi hat\u00e1sa van \u2013 egyes\u00fcl\u00e9s Krisztussal, isteni \u00e9let n\u00f6veked\u00e9se \nbenn\u00fcnk, bocs\u00e1natos b\u0171n\u00f6k elt\u00f6rl\u00e9se, egyh\u00e1zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g egys\u00e9g\u00e9nek \nn\u00f6veked\u00e9se, \u00f6r\u00f6k \u00e9let z\u00e1loga stb. \u2013, de ezek k\u00f6z\u00f6tt nem szerepel a testi\n betegs\u00e9gekt\u0151l vagy a fert\u0151z\u00e9st\u0151l val\u00f3 meg\u00f3v\u00e1s \u00edg\u00e9rete. Ilyen \u00edg\u00e9retet \nnem kaptunk.<\/p>\n\n\n\n Ez\u00e9rt alaptalan \u00e9s hamis dolog lenne azt v\u00e1rni, hogy az \nOlt\u00e1riszents\u00e9g magunkhoz v\u00e9tele \u00f6nmag\u00e1ban biztos\u00edtja a fert\u0151z\u00e9st\u0151l val\u00f3 \nmeg\u00f3v\u00e1st, s emiatt azt\u00e1n f\u00f6l\u00f6sleges vagy egyenesen a hit hi\u00e1ny\u00e1nak jele \nlenne minden \u00f3vint\u00e9zked\u00e9s, mely a felel\u0151s \u00e9s gondoskod\u00f3 szeretetb\u0151l \nfakad.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n 3. A szents\u00e9gi cselekm\u00e9nyben a term\u00e9szetes\/teremtett vil\u00e1gb\u00f3l vett \nanyagot (v\u00edz, keny\u00e9r, bor, olaj) haszn\u00e1lunk jel gyan\u00e1nt, mely Krisztus \nkegyelm\u00e9t k\u00f6zvet\u00edt\u0151 szent jell\u00e9, azaz szents\u00e9gg\u00e9 a leh\u00edvott Szentl\u00e9lek \nerej\u00e9ben Krisztus szavainak a hat\u00e1s\u00e1ra lesz, amikor az Egyh\u00e1z Krisztus \nrendel\u00e9s\u00e9nek megfelel\u0151en v\u00e9gzi a szent cselekm\u00e9nyt.<\/p>\n\n\n\n A szents\u00e9g szent jelk\u00e9nt val\u00f3ban kegyelmet k\u00f6zvet\u00edt, de ezzel nem \nsz\u0171nik meg r\u00e9sze lenni az anyagi vil\u00e1gnak, anyagszer\u0171s\u00e9g\u00e9ben tov\u00e1bbra is\n al\u00e1 van vetve a fizikai vil\u00e1g t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9geinek \u00e9s term\u00e9szetes \nv\u00e1ltoz\u00e1sainak<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n (pl. a szent olaj megavasodhat, a szenteltv\u00edz p\u00e1rolog, a \ntabern\u00e1kulumban \u0151rz\u00f6tt Olt\u00e1riszents\u00e9g anyaga p\u00e1ra hat\u00e1s\u00e1ra \n\u00e1tnedvesedhet, ez\u00e9rt azt\u00e1n rendszeresen cser\u00e9lni kell). Ha az \u00e1ltal\u00e1nos \ntapasztalat szerint a szents\u00e9gek term\u00e9szetes anyaga al\u00e1 van vetve eff\u00e9le\n fizikai v\u00e1ltoz\u00e1soknak \u00e9s behat\u00e1soknak, akkor nem z\u00e1rhatjuk ki, hogy \nolyan fizikai hat\u00e1s is \u00e9rheti a szents\u00e9gek term\u00e9szetes anyag\u00e1t, mely \nt\u00f6rt\u00e9netesen egy k\u00f3rokoz\u00f3hoz kapcsol\u00f3dik. Arra megint csak nem kaptunk \n\u00edg\u00e9retet Krisztust\u00f3l, hogy effajta nem k\u00edv\u00e1nt \u00e9s k\u00e1ros term\u00e9szetes hat\u00e1s\n nem t\u00f6rt\u00e9nhet. Ebb\u0151l azt\u00e1n k\u00e9t dolog k\u00f6vetkezik. Egyr\u00e9szt, hely\u00e9nval\u00f3 a\n felel\u0151s szeretetb\u0151l val\u00f3 \u00f3vint\u00e9zked\u00e9s, pl. a nyelvre \u00e1ldoztat\u00e1s helyett\n a k\u00e9zbe \u00e1ldoztat\u00e1s alkalmaz\u00e1sa a fert\u0151z\u00e9s vesz\u00e9ly\u00e9nek cs\u00f6kkent\u00e9s\u00e9re. \nM\u00e1sfel\u0151l, b\u00e1r Isten csod\u00e1s beavatkoz\u00e1s r\u00e9v\u00e9n a szents\u00e9g term\u00e9szetes \nanyag\u00e1t\u00f3l t\u00e1voltarthat k\u00e1ros fizikai behat\u00e1sokat, vagy a szents\u00e9g \nv\u00e9tel\u00e9hez k\u00fcl\u00f6n kegyelmet kapcsolhat (pl. gy\u00f3gyul\u00e1s kegyelme vagy az \nOlt\u00e1riszents\u00e9g mint kiz\u00e1r\u00f3lagos fizikai t\u00e1pl\u00e1l\u00e9k \u00e9veken kereszt\u00fcl), ezt a\n csod\u00e1s beavatkoz\u00e1st azonban nem ig\u00e9nyelhetj\u00fck \u00e9s nem v\u00e1rhatjuk, hiszen \nerre nem kaptunk \u00edg\u00e9retet t\u0151le. Egy ilyen v\u00e1rakoz\u00e1s megalapozatlan \nlenne, \u00e9s s\u00faroln\u00e1 a babonas\u00e1g (KEK 2111), illetve az istenk\u00eds\u00e9rt\u00e9s (KEK \n2119) hat\u00e1r\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n 4. A fentebb jelzett szempontok ugyan\u00fagy \u00e9rv\u00e9nyesek a szentelm\u00e9nyekre\n is (pl. szenteltv\u00edz), s\u0151t m\u00e9g ink\u00e1bb, hiszen itt nem Krisztus, hanem az\n Egyh\u00e1z \u00e1ltal l\u00e9tes\u00edtett szent jelekr\u0151l van sz\u00f3, melyek lelki hat\u00e1st \n\u00e9rhetnek el az Egyh\u00e1z im\u00e1ja \u00e9s a szentelm\u00e9nyben r\u00e9szesed\u0151 h\u00edv\u0151 hite \nr\u00e9v\u00e9n. Anal\u00f3g m\u00f3don gondolkodhatunk a templomainkr\u00f3l is. A \ntemplomszentel\u00e9s r\u00e9v\u00e9n ezeket az \u00e9p\u00fcleteket a k\u00f6z\u00f6s im\u00e1ds\u00e1g, az \nistentisztelet, a liturgikus cselekm\u00e9nyek v\u00e9gz\u00e9s\u00e9re foglalja le az \nEgyh\u00e1z, ez\u00e1ltal a prof\u00e1nt\u00f3l elk\u00fcl\u00f6n\u00edtett szent helly\u00e9 v\u00e1lnak, de ez<\/p>\n\n\n\n nem jelenti azt, hogy itt ne \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcln\u00e9nek a fizikai vil\u00e1g \nt\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gei. A fert\u0151z\u00e9s vesz\u00e9lye al\u00f3l nincs kiv\u00e9ve a templom szent\n tere sem, illetve a benne \u00f6sszegy\u00fclekez\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g. Ez\u00e9rt itt is helye \nlehet a gondos \u00f3vint\u00e9zked\u00e9seknek.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n 5. Az \u00f3vint\u00e9zked\u00e9sek egyh\u00e1zi gyakorlata nem \u00fajkelet\u0171, tal\u00e1lunk r\u00e1 \np\u00e9ld\u00e1kat a m\u00faltban is. V\u00e9lhet\u0151en a nagy puszt\u00edt\u00f3 pestis \u00e9s kolera \nj\u00e1rv\u00e1nyoknak is volt k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, hogy a 14. sz\u00e1zadt\u00f3l kezd\u0151d\u0151en a \nnyugati egyh\u00e1z gyakorlat\u00e1b\u00f3l a fert\u0151z\u00e9svesz\u00e9ly cs\u00f6kkent\u00e9se miatt \nfokozatosan kikopott a kehelyb\u0151l \u00e1ldoztat\u00e1s szok\u00e1sa, s maradt az egy \nsz\u00edn alatti eucharisztiav\u00e9tel. Borromeo Szent K\u00e1roly, Mil\u00e1n\u00f3 \nb\u00edboros\u00e9rseke az 1576-77-es pestisj\u00e1rv\u00e1ny idej\u00e9n \u00e9let\u00e9nek \nkock\u00e1ztat\u00e1s\u00e1val l\u00e1togatta \u00e9s lelkip\u00e1sztori gondoz\u00e1sban r\u00e9szes\u00edtette a \npestises betegeket, ugyanakkor sz\u00e1mos \u00f3vint\u00e9zked\u00e9st vezetett be: nem \ntemplomokban, hanem utc\u00e1kon, a szabad \u00e9g alatt tartott\u00e1k a szentmis\u00e9ket,\n megfelel\u0151 t\u00e1vols\u00e1got kellett tartaniuk a h\u00edveknek egym\u00e1st\u00f3l; a saj\u00e1t \nh\u00e1zukban karant\u00e9nba z\u00e1rt emberek a szentmis\u00e9ket csak az ablakukb\u00f3l \nhallgathatt\u00e1k; a pestises betegeket felkeres\u0151 lelkip\u00e1sztoroknak \nmegk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u0151 jel gyan\u00e1nt feh\u00e9r botot kellett maguk el\u0151tt tartani, \nhogy messzir\u0151l figyelmeztess\u00e9k a fel\u00e9j\u00fck k\u00f6zeled\u0151ket. Az 1831. \u00e9vi \nmagyarorsz\u00e1gi koleraj\u00e1rv\u00e1ny idej\u00e9n a lelkip\u00e1sztorok a sz\u00f3sz\u00e9kr\u0151l \nhirdett\u00e9k ki a higi\u00e9niai szab\u00e1lyokat, ezek k\u00f6z\u00e9 tartozott a gyakori \nk\u00e9zmos\u00e1s mellett az \u00e1ldoztat\u00e1s korl\u00e1toz\u00e1sa, az \u00farvacsorav\u00e9tel megtilt\u00e1sa\n k\u00f6z\u00f6s kehelyb\u0151l, a vas\u00e1rnapi mise szabad \u00e9g alatt tart\u00e1sa, a temet\u00e9s \n\u00fcnnep\u00e9lyess\u00e9g\u00e9nek tilalma. A betegs\u00e9gek ismeret\u00e9nek f\u00fcggv\u00e9ny\u00e9ben a \nbevezetett egyh\u00e1zi \u00f3vint\u00e9zked\u00e9sek koronk\u00e9nt r\u00e9szben v\u00e1ltoztak ugyan, de \naz a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s v\u00e1ltozatlan maradt, hogy<\/p>\n\n\n\n a felel\u0151s lelkip\u00e1sztoroknak nemcsak joga, hanem k\u00f6teless\u00e9ge is \n\u00f3vint\u00e9zked\u00e9sek foganatos\u00edt\u00e1sa v\u00e9szhelyzetben. Nem a hit hi\u00e1ny\u00e1b\u00f3l vagy \ngyenges\u00e9g\u00e9b\u0151l, hanem a felebar\u00e1ti szeretet parancs\u00e1b\u00f3l \u00e9s a szents\u00e9gek \nhelyes teol\u00f3giai \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9b\u0151l fakad\u00f3an.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n forr\u00e1s: Magyar Kur\u00edr<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Magyar Katolikus P\u00fcsp\u00f6ki Konferencia (MKPK) a r\u00e1juk b\u00edzottak\u00e9rt \u00e9rzett felel\u0151ss\u00e9gt\u0151l vez\u00e9relve a COVID-19 j\u00e1rv\u00e1ny Magyarorsz\u00e1gra val\u00f3 bet\u00f6r\u00e9se ut\u00e1n, m\u00e1rcius 5-\u00e9n rendelkez\u00e9seket l\u00e9ptetett \u00e9letbe. Pusk\u00e1s Attila, a P\u00e1zm\u00e1ny P\u00e9ter Katolikus Egyetem Hittudom\u00e1nyi Kar (PPKE HTK) dogmatikai tansz\u00e9ke vezet\u0151j\u00e9nek \u00edr\u00e1s\u00e1t adjuk … Egy kattint\u00e1s ide a folytat\u00e1shoz….